Época

卡拉迪亚野史（三十八）

另一边，达斯塔姆与阿斯根建立起非凡的友谊，直至结为安答。

安答最早在库塞特人合伙狩猎和互助中形成，而随着社会发展，安答渐渐融入政治因素，在库赛特文化的继承者中衍生出各式不同的含义，如200年后的15世纪，安答意为“狩猎中的伙伴”，即只有在狩猎之时才需履行安答的誓言；又如400年后的17世纪，安答成为草原不同民族之间贸易的纽带，以中间人的身份完成火药、布匹、香料、猎物、盐等的交换；到了当今社会，草原人口中的安答指亲密的朋友。

在库吉特时代，安答意味着超越血亲的羁绊，两位小朋友郑重交换了各自最心爱的玩具，又有模有样学着大人们歃血为誓，共饮金酒。

库吉特人立誓的方式以折箭和杀牲为主。折箭，顾名思义，双方共同折断箭矢订立誓言。杀牲稍复杂些，将祭品（通常为牛、羊、马，其中马最为高级）杀死后取血涂抹于立誓者嘴唇，后共念祷文。草原人对生灵的敬畏使誓言更添一份庄重，部落首领之间立誓多为此。

饮金是库吉特最高规格的仪式，其庄严程度远在杀牲之上，誓约者需将金粉与自己的血融入酒中，再一同饮下。

一方面，黄金作为一种惰性金属能够长久地维持夺目的金色，不会生锈老化，也不畏烈火灼烧，金酒蕴含着库吉特人对誓言的期许；另一方面，金酒立誓的成本比较高，还有潜在的危险性（吞金自杀的典故在历史上屡见不鲜），只有特殊场合才会使用。

可以想象达斯塔姆和阿斯根这两个熊孩子进行了多么危险的仪式，稍有差池便是性命之忧，自然，他们也没有通知大人。或许上天有好生之德，两人没有带着无知死去，安答的誓言成功订立。

长大后阿斯根成为杰拉克的怯薛见证了汗国建立，又跟随杰拉克攻下日瓦丁。可汗突然去世后阿斯根从日瓦丁赶回哈尔玛帮助达斯塔姆，不想塞加实在太生猛，阿斯根路还没走到一半塞加就顶着一堆劣势把达斯塔姆扛推了。初时阿斯根以为达斯塔姆身死，按杰拉克的遗命宣誓效忠塞加，后来才得到消息达斯塔姆还活着。

塞加并不知道阿斯根与达斯塔姆的安答关系，派遣阿斯根建立大陆信息网络顺便监视达斯塔姆，借此机会阿斯根默默为达斯塔姆打掩护。

达斯塔姆进入萨兰德境内后阿斯根比塞加都急，塞加远征诺德期间阿斯根在萨兰德境内动作有点大，引起哈基姆的注意，哈基姆顺势着手进行清查，抓捕了好几个库吉特的谍报人员。

残留的探子艰辛传递出哈基姆整顿军队不日将进攻库吉特的消息，于是库吉特和萨兰德的战征打响。

有必要提一嘴故事的核心人物达斯塔姆，他从头到尾都不知道自己的危险处境，也不知自己成为库吉特与萨兰德战争的暗中推手，在莫名其妙地躲过了清查后优哉游哉流窜到罗多克。